滴不留。
而且我在芊莘和*夏秋冬四婢身上也*过好几次阳*，她们五个到现在也都
没怀孕，所以我想怀孕的机率是不gao的：就算真的怀孕了也没关系，反正现在我
又不缺钱，不怕养不起孩子，有人怀孕了就让她们sheng下来，多sheng几个孩子我也无
所谓。
由於床铺陪我练功练到被六婢的*shui混合着我的阳*给*得*答答的，六婢
是个个都*疲力尽、所以也不管床铺*的乾的、横七竖八地睡了满床：但是在这
种「shui床」上我可睡不着，所以我决定把吕晋嶽给我的「昊天正气诀」拿出来研
究一下。
将来我很有可能要和吕晋嶽正面对敌，现在能多了解一分吕晋嶽的功fu、将
来就多一分胜算。
而且，吕晋嶽曾经说过，练「昊天正气诀」的人不能近女*，我也很好奇这
种功fu到底是为什么不能近女*？
「昊天正气诀」说难是不难，至少吕晋嶽给我的基本入门口诀都相当浅显易
懂，比起我念的那些四书五经要简单多了：但是说简单却也一点也不简单，因为
练「昊天正气诀」的时候，要不停地运气鼓劲、持之有恆地将真气催着循经脉运
行，如果稍微分心或是松懈一下，已经催入经脉中的真气会迅速缩回丹田中去、
而无法完成周天运行，这样虽然说不rong易走火，但是之前的努力就全都bai费了，
只有持之以恆地专注在练功上、不停地催着真气循着经脉运行完一个周天，「昊
天正气诀」的功力才会有所增长。
难怪吕晋嶽会说这门功fu很无聊，和「*阳诀」那种与mei女一起双修、充满
了乐趣的*功不同，练「昊天正气诀」的时候稍微被打扰分心一下，在经脉中运
行的真气就会缩回丹田里去，让练功者徒劳无功，如果不找间静室来专心练功的
话，这门功fu真的很难练出成就来。
不过，我反正没有真的打算去练吕不过，我反正没有真的打算去练吕晋嶽给
我的这门功fu，所以我也就好奇当好玩地试着练了一下，反正有没有成果我都无
所谓的。
试练了一下「昊天正气诀」，这门功fu和「太*神功」并不起冲突，主要原
因是「太*神功」是偏向道家养sheng的功法，和「昊天正气诀」的*气功走的是完
全不同的路子，彼此完全无关，所以也没有冲突。
而且我还发现一个很有趣的现象：「昊天正气诀」的真气运行路线涵盖了全
身上下，但是却du缺下*部份的经脉运行，和「太*神功」强*全身修炼、甚至
还有「*阳诀」专门修炼下*部份大异其趣。
不知道是当初首创「昊天正气诀」的那位前辈gao人没有想到要修炼下体？还
是那位前辈gao人羞於启齿、不敢将修炼下体的方法记载在书中？反正「昊天正气
诀」练起来以后，护体真气可以弹开来袭的敌人拳脚兵器、让全身都几乎刀*不
入，只怕和少林寺的「金刚不坏体」神功有得媲mei，但是下体部份却因为没有修
炼到，就变成了「昊天正气诀」的罩门，而且是非常脆弱、一碰就会致命的罩门。
难怪吕晋嶽会说修炼「昊天正气诀」的人不能近女*，「昊天正气诀」的罩
门就是下体，拿自己的下体去和别人玩那么激烈冲撞的*
，岂不是形同自*？
相反地，「太*神功」就没有忽视下体的锻炼，甚至还有「*阳诀」这门专
修下体的功fu：练「太*神功」，全身最强健、最不怕敌人打击的部份就是下体
了。
突然想到，吕晋嶽之所以想派云烟到太*神教来*窃「太*神功」，就是因
为吕晋嶽自己练了这门会让人*无能的「昊天正气诀」，所以吕晋嶽才想到要*
「太*神功」、藉着修炼「太*神功」来弥补「昊天正气诀」的罩门？
但是想想又不对，吕晋嶽没有练过「太*神功」，不可能知道练了「太*神
功」之后、一个人的下体就会变得坚强无比，而且武林中有些功fu是会互相排斥
的，不能一起练，「昊天正气诀」和「太*神功」也很有可能会像那些功fu一样
互相起冲突──虽然现在我自己试着练过，已经证明了这两种功法井shui不犯河shui，
互不gan扰──所以要弥补下体的罩门似乎也不构成吕晋嶽锁定目标来*太*神功
的充分理由，特别是还要牺牲一个女儿、派云烟混入教中，就为了*一种不知道
能不能练、有没有用的功法？
一时想不出合理的解释，而六婢又早都因为陪我练功而累得睡着了：左右都
是无聊，我乾脆拿「昊天正气诀」出来练，一来是能够更*悉这门功法的优点和
弱点，二来以后回嶽麓山上也好向吕晋嶽*差，不然吕晋嶽看我没zuo家庭作业，
*不好一怒之下就禁止我和慧卿
