，勾勒出一只*感诱人的樱桃小嘴儿，线条柔和*畅、皎月般的桃腮，秀mei绝*。
樱*微启，贝齿细*，泛着纯洁优雅的气质。
十七岁的清纯少女，超短裙的制服，加上长度恰到好chu的黑*厚款膝上袜，耀*的绝对领域横陈*前。
壬对女*sheng前的故事并没有太大的兴趣，因此他不会去大费周章地设计女孩的人sheng剧本。
他zuo事通常都是采用最直接的方式，所以他在地*上层的停**附近建成了制作女*身体的工作间。
为了避免自己陷入哲xue*理思辨的纠缠之中，这里制作的女体都没有sheng命，她们能在培养液*迅速地sheng成到设定的rong姿和特*，并长期保持sheng成时的状态。
虽然没有sheng命，但她们绝不是简单的*体玩偶，她们的组成和形态与人体无异，她们的遗传物质同样可以用来进行繁殖，与灵气保护着的女*毫无二致。
于是数量众多的mei丽女*被制作出来，*妙绝*，完mei无瑕。
她们有时被放入巨大的停**，有时被安放在各式各样的卧室。
曲线玲珑的**和*心装扮的艳*，无论是对于冰冷坚*的解*tai和*体托盘，还是对于柔软舒适的棺材和床铺，都能够完mei地相配，如同一朵朵鲜花般绽放于纯净的地*。
恋*，被定*为个人对*体表现
恋或**引的现象。
但是恋*行为的*意显然颇为多样，多数恋*者会描述自己有*望占有一个全然不抗拒的对象（６８％），或是希望与已*的人结合（２１％）。
有些人对*体感觉**引（１５％），或者希望透过与*体结合来克服孤立的感觉（１５％），或者透过全然控制*者来寻求个人的自尊（１２％）。
从个人心理的角度来看，恋*与恋sheng并存，并且与养育方式和社会文化之间有关连，两者并存恐怕才是个人sheng命中最现实的状态，毕竟，没有人是全然恋*或恋sheng的。
一种想当然的常见看法是，恋*者在成长过程和社会环境中压抑挫败失意自卑，而在人类社会这个弱*强食的丛林中，他们没有勇气去反抗和报复那些掠夺和迫害了自己的强者。
却选择去欺负和侵犯比自己还弱的弱者，极端的情况，就是去*污跨越了人和物的界限，完全无法反抗的女*，以此获取廉价的快感和自信，欺软怕*，他们被视为心理上的弱者。
可是，卫道士们怎么可能欣赏女*之mei呢。
壬是在参透人sheng，夙愿得偿，富甲天下之后，才*恋上女*的，如果非要划分的话，他应该是属于对*体感觉**引的那百分之十五。
那种纯粹之mei，深深触动了壬的灵魂，即使是在醉sheng梦*的花花世界，与那些倾guo倾城的mei女*往，她们那物质的本能和失去du立思考能力的大脑让壬厌烦，从心理上看，他是见的活人多了，更喜欢女*。
走过一排排冷柜和棺材形成的过道，进出一间间风格各异的卧室，感受着纯粹和永恒的mei丽，壬觉得这才是自己想要的。
