此谓之mei品。除了食物以外，bai羽教徒对任
何sheng命都必须心存善良与慈悲故不可为了乐子而**sheng命，对于chu于困难的sheng灵
要给予援救和怜悯，耻于被怜悯和怜悯就是对bai羽教的叛逆，此谓之mei善。身为
bai羽教徒，对于已经bang助了自己的恩主要予以答谢和报答，除非他要你通过伤天
害理的过程去报答他，那你可以拒绝，此谓之mei德。bai羽教徒为人必须遵守嘴*
仁行为善心灵洁，需知嘴仁也是可以责骂人但必须救人为目的，若他人愚痴可骂
不可*，你骂人的目的是为了挽救还是践踏和剥夺，愚痴的人是听得出来的，此
谓之mei品。若他人崇尚邪恶厌恶仁善形同邪教便是需要坚决消*的敌人可骂也可
*，反抗邪魔去除邪恶也是mei德，也是行善。bai羽教徒可以拒绝被救济和怜悯，
但是不能耻于救济和怜悯他人，此亦谓之mei品。恩将仇报便是bai羽教徒的大忌，
出于损人利己的*心邪念而犯此忌便会被chu*，但有例外：若恩主是双手沾满无
辜鲜*的邪魔bai羽教徒不可*自动手只能请他人动手除魔，此乃大*亦是bai羽教
徒遵守的*务。宽恕有恩必报的对手对bai羽教徒而言是无可厚非而且会得到称赞，
但宽恕不愿报答和感恩的仇敌会被同教兄di*责和耻笑并且脊梁骨也伸不直。有
恩报恩有仇报仇，有压迫就反抗，除邪扶弱，忠
自己的集体，这就是bai羽教徒
为人chu事的原则和教*。要成为正式的bai羽教徒需要吃掉bai羽族女巨人的*。因
为我们bai羽族到了一定年岁就有想要被吃掉的冲动，只有布施*身献给众sheng吃掉
才能保持元神不*留在众sheng体*，只要有元神在就可以通过众sheng获得重sheng。而我
已经重sheng了好几次了。前面提到bai羽教的各种chu罚大多都只发sheng在以bai羽教为guo
教的guo家和社区里，而在不以bai羽教为guo教的guo家地区bai羽教徒只能优先于当地
法律。若进入以黑羽教为guo教的文明社区，bai羽教徒就得以bai羽教的教*思想为
优先，因为黑羽教的许多行为跟bai羽教是颠倒过来的，但黑羽教跟bai羽教唯一相
同的就只有mei貌这一条。bai羽教要求男*尊重女*，并且禁止把女*视为弱者，
更禁止*视女*。跪*女*，挨女*鞭打是对女*的不尊重也是对男*的侮*，
还有跪*和挨鞭是黑羽教提倡的虔诚和宗教仪式因此是bai羽教所禁止的……」艳
光回答道士，结果突然被打断。
道长打断问：「你说你们bai羽族是bai羽教的图腾，也说除了食物以外bai羽教
善待任何sheng命。可为什么bai羽教同意教徒吃掉你们bai羽族的*体？你们也说尊重
女*。」道长问。
「我们bai羽族是bai羽教的图腾，但不是bai羽教的主子，在我sheng活的那个别墅
里我并没有*挥和gan涉bai羽教徒居民sheng活方式的权利，一切法律法规都是跟你们
个*一样大小的bai羽教徒所设立的。而黑羽教的主子是黑羽族。主子和图腾是两
个意思。bai羽教虽然善待一切sheng命包括女*但不包括食物和罪人，但是我们bai羽
族对bai羽教而言是食物不是sheng命，我们也不是bai羽教需要尊重的女*。在bai羽教
徒的*里，受尊重的女*是三米以下的真实sheng命，而我们bai羽族对bai羽教而言是
巨大的神圣猎物，并非真实sheng命。我们的存在也只是替代真实sheng命的女*成为雄
**望的祭品。而且我们是自愿成为食物的，因为一到了一定的年岁我们体*就
产sheng被众sheng吃掉的冲动，不再有想活下去的念*。饲养并抚毛茸茸的小宠物是
我们bai羽教传统的休闲活动。如果有人因为本着个人sheng殖器里残bao的癖好*使女
人踩*小宠物那么他将被阉掉sheng殖器，砍掉脑袋，他的sheng殖器会被煮*了喂给小
宠物吃掉，被他*使的女人因为踩踏动物会被剁掉双脚，双脚会被当成医疗废物
销毁。因为踩*动物和人是黑羽教的宗教仪式。虽然被吃的sheng物不在bai羽教明令
善待之列，但是bai羽教也规定过不得用慢慢折磨至*的手法结束食物的sheng命，必
须一刀毙命，只有一刀毙命才是人道的chu决。因此就算是*刀chu*bai羽族的屠fu
如果因为有快感而用慢慢折磨的方式玩弄bai羽族而不给痛快的，那么他轻则被取
消屠fu资格并坐牢20年，重则被立即chu*。bai羽教讨厌不以吃*为目的的*戮，
但抵抗压迫反击侵略chu*仇敌除外。bai羽教讨厌任何目的酷刑和*待，但罪大恶
极的男*罪犯可以酷刑chu*，而女**囚最重刑罚就是破相、割*、阉割、腰*
一起上。bai羽教讨厌把有sheng命的东西破坏成残疾，如果出于*快感而画出sheng命各
种残疾的样子，就会被抓进监狱chu*。只有黑羽教才会喜欢雌*sheng物被切除四肢
等各种狰狞的残疾，只有黑
