其气机判
断，分别是一男一女、一道一佛。
（这个地点、还有时间、以及这两名男女、一道一佛的*湛修为，看来是只
有一种可能──宁道奇与梵清惠。）
*知大唐双龙传历史的好chu在此展*无遗，思索着大唐的故事脉络，田伯光
很快就推敲出、还wei见到身影的两名男女身分。
而与之同时，田伯光也不禁为「*魔女皇」的恐怖控制力感到震骇，在打破
虚空送他进入位面的同时，竟然能够*确到时间、地点分毫不差的程度，让田伯
光隐隐窥见「她」可比神魔的强横实力一角。
（根据原着的说法，宁道奇曾前往静斋观阅四大奇书之一的《剑典》，wei看
毕即吐*受伤，看来就是*这次了。）
思索之中，田伯光比老鹰还强大数倍的锐利视觉，已经能够清楚地看到在大
雪纷飞遮盖之下，那两名对隋末jiang湖有着举zu轻重影响的武林宗师。
两名男女，一前一后、一左一右的缓步前进，而走在前面领路、面*宁静平
淡的女尼姑，自然就是慈航静斋之主，师妃暄之师──梵清惠了。
田伯光瞇着*睛，细细打量着犹在一里之外的梵清惠。只觉得第一*看来眉
清目秀、乍看似没什幺特别，身穿灰棉袍的女尼正盈盈而立，rong*平静的默默前
进。
但只要任何男人在更仔细的探索她看似清秀的rong颜，就会发现心中涌起难以
形rong的奇异感觉，就像接触到一个广阔至无边无际、神圣而莫可量度的心灵天
地。
梵清惠看来在三十许岁间，可是素淡的玉rong却给予人看尽世俗，再没有和不
可能有任何事物令她动心的沧桑感觉。
青*尽去的光*、特别强*她脸部清楚分明如灵秀山川起伏般的清丽*廓，
使人浑忘凡俗，似若再想起红尘*世俗间的俗事凡物，对她是一种大不敬的行
为。
（有意思……竟然让我都有一*不忍亵渎的惭愧感觉了。）
*视着心理上的细微变化，田伯光*神微微一缩，饶有兴致的想到。
武功练到他这种惊世骇俗的程度时，自然能够发现梵清惠给予人的神圣感受
，乃是*神修为的一种外在体现。
对于自己武道修为有着自信的田伯光，他完全有把握凭借着〈变天击地大法〉
，他能zuo出与梵清惠类似、甚至更为优胜的禅意气质。
嘴角溢出一抹邪笑，田伯光继续打量着稍后于梵清惠，明显是客人身分的道
门第一人──「散真人」宁道奇。
宁道奇的外表，从表面看是一位峨冠博带的老人，留着五缕长须，面rong古雅
朴实，身穿宽厚jin袍，显得他本比常人gao挺的身形更是伟岸如山，脸上自然地*
*出一*洒脱的笑意，颇有出尘飘逸的隐士味儿。
（道门第一人吗……）
相比于梵清惠，田伯光对于宁道奇的兴趣更是浓厚，在「邪王」石之轩解决
*神分裂之症、还有「天刀」宋缺踏出岭南磨刀堂之前，宁道奇就是中原武林tai
面之上、无可争议的第一人。
那怕是四大圣僧、了空、祝玉妍这样的武林宗师，比起宁道奇也是稍逊一筹。
但令人讶异的是，这位道门第一人，似乎却与佛家的关系相当良好、甚至可
说得上是如胶似漆。
不论是和氏璧事件、还是他曾*手阻止寇仲逃离、并下战书挑战宋缺的所作
所为，都表明着他与慈航静斋的*密关系，这让田伯光初读这段历史时，颇有些
不解与*惑。
身为道门第一人的宁道奇，怎能跟佛门魁首的慈航静斋，关系如此紧密呢？
要知道，身chu道门领袖的地位，宁道奇已经不单属于他个人了。他的言行作
为，都必须顾及到道门的名声与利益。
田伯光可是知道，从东汉佛教传入以来，道教与佛教的关系一直说不上是密
切，甚至颇有些争锋相对、互相仇视的意味。历史上着名的「三武*佛」，其背
后都有道教的暗中推动。
那怕是田伯光所chu的原本世界，武当派掌门冲虚与少林派方证大师是有深厚
*情的好友，但冲虚也绝对不可能对方证大师言听计从，这无关他们之间的*情
真不真诚，而在于他所代表的道门颜面与尊严。
（最合理的推断，看来道门是想让佛门作出*鸟啊……树大招风、名大招忌，
盛极必衰，物极必反，佛门此时的异常旺盛，恐怕也在道门的计算之中吧。）
也因此，在*知往后历史的发展，想到了李唐之后尊老子李耳为祖、立道教
为guo教的举动，田伯光得出了这样的结论。
他甚至怀疑，宁道奇可能为了道门的利益，*下与李阀达成了一些约定与承
诺，所以才会如此「坚定不移」的支持慈航静斋。
毕竟，道门出手的，只有他宁道奇一人，而佛门所面对的，却是整个天下之
中，所有反对李阀称霸的众多势力。
藉全天下之力、耗佛门旺盛之势！
而佛门的gao*，又必然引来掌权者的不满与忌惮，这就是李唐为何立道教为
guo教的原因所在。
这是阳谋，赤**的阳谋！田伯光冷静想到。
那怕是梵清惠知道了道门的用意，恐怕也不得不踏入道门所下的陷阱圈套，
毕竟成为武林领袖、左右社稷的权力太过庞大*人了，让强*五
