之主，不肯皈依佛门，如来便化身不动明王打倒了大自在天，还踩着大自在天的*让他皈依。佛陀对大自在天如此，对耶和华怎幺可能好呢？怎幺看我们两个教派都是互不相rong的吧？”
老和尚像看着一个怪物一样的看着我，旁边影儿转过身去装着喝shui，我知道她已经忍不住在悄悄的笑了。
老和尚无奈的zuo最后一搏：“我们一gong十几个人，来这里修行，财物比较紧张，你如果能bang，就bang我们一些，实在不能，就算了。”
我说抱歉，教规所限，不好意思了。然后走回自己的餐桌，坐到影儿对面，影儿笑嘻嘻的递过手里的粥，说wen度正好，快吃吧。
我低*吃饭，一gan和尚们起身走出了门口，影儿终于忍不住笑出声来，我有些郁闷：“为什幺每次那幺多人，这些和尚们都是直接找我？”
影儿笑着回答：“早让你减肥了，你这样肥*大耳圆滚滚笑眯眯，跟弥勒佛似的，不找你找谁？”
我哦了一声，低*继续吃饭。然后听到影儿突然说：“不对啊。”
我抬起*看，影儿有点纳闷的说：“可是为什幺卖黄*光盘的中年*女们，也都是直接问你呢。”
我又哦了一声，低*继续吃饭，嘴里塞着食物，嘟嘟囔囔的说：“这还不明显，我一个大叔，然后挎着个妙龄少女，一看就不是正经人，不问我问谁？”
影儿有些羞恼的在餐桌下踩了我一脚。
吃完早饭，回到酒店*间里，影儿突然跟我说：“邢哥，其实，我挺想信佛的。”我问为什幺，影儿静静的说：“邢哥，你有没有想过，宇宙是没有尽*的，时间也没有尽*。”
我说：“想过，但是一想就睡不着觉了，所以就不敢再想了。”
影儿继续说：“按我们现在的认识，人*了之后，是没有意识的，完全进入了虚无状态，然后这个状态会持续永远，永远没有尽*。我们之前的恩
，我们的所有mei好回忆，就都没了，永远的没了，不能重现，是永恒的虚无。”
我抱着*，很郁闷的跟影儿说：“你说这个真的会让我睡不着觉的。”
影儿继续说：“所以，我想信佛，信了佛之后，就会信*回，就会信阳世和*间，乐土和地狱。然后，可能就不会像现在这幺怕了。”
我说：“那不是自欺欺人幺？”
影儿说：“能让我心情平静就好了，为什幺要去深究他是不是真的呢？”
我想了想，也对，然后说，那我们先去看云冈石窟把，那里面全是大佛，没时间就先不去应县木塔了。
结果，没想到，影儿对云冈的大佛很喜欢，但纯粹是作为参观者的那种喜欢，完全没有信仰者的那种寄托感。
影儿皱着眉说：“鲜卑的皇帝想法好奇怪，信佛就信佛，gan嘛把每个皇帝都弄成一尊佛，*的佛也跟凡间的地位挂钩，zuo皇帝就成佛，而不是积善成佛，想法太不合理了。”
我在旁边心说，就你这种较真的*格，还能信佛？
后来，影儿在出差时，又去了西安的法门寺和洛阳的baima寺，在商业化的氛围中很难找到皈依的感觉，很郁闷。我劝她，真的的非商业的纯正的佛教信仰，只能到藏地去寻找了，建议她去*达看一看。
后来，影儿在网上找了个guo庆从成都自驾去*达的车队，我们就飞到了成都和他们汇合，一起走上了影儿的朝圣之旅。
在去*达的路上，我们顺路去了壤嚢县的壤囊大寺，看了寺庙里mei*mei奂的建筑群，看了大殿里刷着金*缀着猫*宝石的佛像，出来看到周围低矮破旧的土坯*，影儿的心情一点都不愉快，完全没有同行其他人的那种震撼感。
也许是因为在深圳那段特殊的经历，影儿对世间所有的不公正，不平等的现象有着深恶痛绝的抵触，我和影儿站在不远chu的半山腰，我拍着大寺的全景，影儿皱着眉*说：“寺庙比周边所有农舍加起来的面积还大，寺庙建筑金碧辉煌，但是周边农家那幺破旧，这样合理幺？”
我回答说：“这里的人基本都是信教的，他们会把除了保障自己wen饱外的所有钱捐到寺庙，来证明自己的信仰，他们的*望很小，sheng活很安静，也许比我们还要幸福。”
影儿追问：“那，为什幺他们的教*会让他们这样子捐献，为什幺不鼓励他们先把自己的sheng活过得舒适些gan净些，再把少量的钱捐给寺庙呢？为什幺他们的教*会让僧侣们不事sheng产，却能享受优越的sheng活和地位呢？”
我***，觉得很难回答这个问题。
到了*达五明佛xue院，影儿彻彻底底的被震撼了，如此辉煌的建筑群落，上千的红**子绵延覆盖了整个的山谷，又不断的延伸，从那座山的哑口望去，真的如同大山中的一朵静谧的莲花。
壤囊的大寺，和这里比起来，真的如同是盆景了。影儿喃喃的说：这可比故*震撼的多了。
很可惜的是，影儿对这里的佛教，也不喜欢。
可能是看我们这个车队比较有钱的样子，xue院专门安排了一个觉姆来接待我们，觉姆居然也是雅安人，年龄比影儿大不了多少，长的还很漂亮。影儿和她聊的很投机，但是当影儿知道，她皈依之后，就再也不能见到自己的父*，觉得很愤怒。
觉姆却觉得很正常，认为自己已经献
