还会被阉掉*器官然后剁下脑
袋。bai羽教尊重女*，禁止把女*和儿*当商品买卖，买卖男*的罪犯也会照搬
《*女儿*保护法》的chu罚手段被进行chu罚，允许女*当一些维护教民利益和教
区治安的地方小官，允许女*当武术教练甚至武xue校长，也允许女*当圣*和女
武者，而男*禁止当圣*，说到圣*你会以为对女*不够尊重，但是在bai羽教为
主体的guo家和教区不是随便什么文盲和恶俗女人有张漂亮脸dan就可以当的，必须
是拥有文化的xue者和教授级别修为的女*才能当，文盲女*和品德恶劣的女*禁
止当圣*，圣*在bai羽教区是很受敬重的职业，圣*存在的目的不只是发sheng*体
关系而是把知识和品德教给男人，对圣*而言与自己*合的男人不是消费者而是
病患和xuesheng，因为要想理解并救赎男人的灵魂必须通过男人的**，男人离不开
女人，没有得到女人*体的男人是危险的男人，他的危险不是针对外敌而是针对
自家人，男人最基本的需求只有两个，填饱肠胃的mei食和压在胯下的mei女，而事
业、民族、信仰这些都是在基本需求得到保证之后才强化起来的意识，如果基本
需求有*缺那么事业、民族、信仰这三个意识就会被gan扰。欣赏并创作mei丽的一
切使用mei丽的一切，不以法规去禁止，喜欢健康的*sheng活，喜欢gan净卫sheng的住所
和周遭环境，支持并奖励善良和正*的一切，喜欢gan净的卫sheng的食物，不以丑恶、
肮脏和污*为欣赏的艺术，对缺德和受*癖以及同*恋和女尊零rong忍，见*必为，
有善奉行，怜悯众sheng，除邪扶弱，这些就是bai羽教的教*和信仰。」艳光回答。
「你们bai羽教信仰的，当真*阳守恒呼？」道长问。
艳光回答：「听说每当有战祸，积极下山去消灾的是你们道家而不是佛家。
如果你们真认同*阳守恒顺其自然又何必下山？有*消灾有苦救苦，天若是魔就
逆天，命是*手就改命，我命由善不由天，bai羽教信众只发好人果不发好人卡。
bai羽教一贯的原则就是如此。如果一边说你是好人一边拒绝与你发sheng*关系，这
是在侮*你的人品，这样的行为我bai羽教是反对的。」
……
艳光中guo之旅完成之后又开始去印度，然而去印度却被文明的肮脏给吓坏了，
吓得她只在空中飞行不敢着地行走。印度的平民城镇和农村都脏*差，到chu是随
地丢弃的垃圾到chu是牛和人*排的屎*，就连**河恒河都被文明垃圾和*给污
染了，可是这条被污染的圣河却经常有许多印度人去洗澡还用它的河shui拿回去饮
用，天底下最肮脏最恶臭的环境莫过于众sheng建造的文明社区了，这就是文明的肮
脏。许多印度人见艳光来了便当神一样*礼膜拜，可是艳光不敢着地，于是艳光
的随从告诉想要膜拜艳光的众人到gan净的没有被文明的城镇污染的达克河岸去膜
拜艳光女神。达克河位于梅加拉亚邦。
艳光在达克河岸着陆并接受了印度平民的触zu礼。而后艳光命令随从在达克
河的旁边建造一座圣庙，庙里有bai羽族的雕像，还有自来shui系统以及沐浴系统，
凡来圣庙的群众必须热shui沐浴，脱掉的衣服如果恶臭了就庙里的工作人员就会bang
忙洗，必要时会送一件gan净的bai*衣服给进来的人，圣庙还设有厕所对于有*急
的人可以找厕所排泄，厕所配备了草纸，如果上厕所的第一次不用草纸却用左手
被发现了就会挨皮鞭，第二次予以严声警告，第三次直接被轰出圣庙永久禁止入
庙，因为不讲卫sheng其一是对自己的作践，其二是对神灵的冒犯，其三是散发了黑
羽邪教的恶臭。在圣庙要拜的神灵自然就是bai翅膀的女巨人，如果谁在庙里发布
黑翅膀的sheng物相关图片和视频或gan了其他提及以及wei提及的丑事就会被庙里的工
作人员用gunbang轰出去。该圣庙被命名为天女庙又曰bai羽庙，梅加拉亚邦的达克河
成了bai羽教在地球上的第一块圣地。凡进天女庙的要么听bai羽教徒讲经说法要么
听艳光讲经说法，经法*rong劝众sheng向善，要求众sheng尊老
*尊重姐*兄di尊重女
*，经法*rong也提到近*女*是*人不是情人和侣如果发sheng*体关系会遭天谴
（印度确实多次发sheng近***的事情），严chu行恶为乐。经文也劝解若有听众*
待女*或**女*那么他将永久禁止入庙，而若有教众*待女*或**女*则其
余wei犯罪的教众有*务将他开除教籍同时也要把他押送给警察，如果法官和警察
玩忽职守不认真chu理或者不公正chu理，那么教众会*自动手*了这名犯罪的教众，
比起*认法理而事实上让侵犯女*的罪犯逍遥法外为无辜女*伸张正*更重要，
因
