的道德和
价值观的记忆。
但是他的研究刚刚开始，一场意外的车祸便夺去了他的sheng命。
奥斯德因*后，他的研究被他的两个xuesheng继承了：
一个是日本早稻田大xue的sheng物xue家——山下俊一，而另一个，就是保罗。瓦
fu特。
山下俊一和保罗。瓦fu特联手继续对奥斯德因的心理服从理论进行深入研究。
最后，他们得出一个结论，那就是奥斯德因实验之所以失败，不只是记忆束
缚这一个原因，还有一个更重要的原因——那就是他们的老师把实验对象选错了。
作为sheng物xue家的山下俊一认为，雄*个体天sheng*有的彼此斗争的本能，所以
想要一个雄*个体完全服从另一个雄*个体是根本不可能zuo到的，哪怕这个人完
全没有记忆。
而保罗。瓦fu特也支持山下的这一论点，而且进一步认为，这种服从现象只
存在于异*之间。
就像有些*女被人强*时反而有gao*，而一些妻管严的男人备受**，却不
愿跟自己的妻子离婚都是这个原因。
而这些例子有一个gong同的特点，那就是这些人彼此都有*关系，也就是说*
是使人绝对服从的一个前提。而
情的来源也是**引。
得到了这个结论，山下俊一和保罗。瓦fu特转而开始研究如何激发人的*本
能，以使其达到对自己绝对服从的效果。
为了减少研究阻力，他们选择了斗争心较弱的女*为研究对象。
但是他们在开始研究前，必须解决他们老师提出的那个问题：
如何删除人心中道德和价值观的载体——记忆。
因为女人也是有价值观和道德的，而且认知道德的力量——贞*，要比男人
强。
对于解决这个问题，山下俊一和保罗。瓦fu特却持着两个不同的观点，并因
此闹翻，从此走了两条不同的研究路线：
山下俊一认为人的记忆一旦形成，便很难彻底清除，所以要从人还没有记忆
的时候，就开始培养她的服从心理是最方便，也是最快捷的一条途径。
于是山下俊一回到日本后，先后从*婴医院盗取了四五个女婴，然后将她们
囚禁在地下室里，每天供给她们吃喝，但不与她们**，也不允许她们接触任何
外界事物和xue习任何文化，从小对她们进行无记忆「培训」。
过了十年，竟然真的培训了出来几个对他完全服从，智商低下，靠*本能活
着的「*玩偶」。
就在山下俊一以为自己的理论成功了的时候，一件意外发sheng了，一个小*无
意间闯入他的地下室，发现了他的秘密，并且给透*了出去。
于是，山下俊一被逮捕了，被判终身监禁，后来日本著名导演和田勉根据这
个事件拍摄了著名的电影——《禁室培*》。
而保罗。瓦fu特则走了完全不同另外一条路。
他认为山下俊一的研究方法过于*糙，而且这样制造出来的女人就是*畜sheng，
这样的非人类制造出来又有什么实际价值呢。
而且他认为，现在已经不是二战时期了，他们老师那个以**犹太人的研究
目标早已经过时了。
现在的研究目标应该是培养一批有个*，有智慧，但是却对自己绝对服从的
「理**隶」，只有这样的「*隶」才对自己有所bang助。
虽然瓦fu特是这样的想的，但是他知道，他这个目标却比他老师的目标更难
实现，而且他也要同样要解决他老师所说的人的记忆问题。
为了解决这个问题，瓦fu特开始周游世界，在世界范围*找寻答案。
终于，两年后，就在他灰心丧气时候，他终于在印度找到了解决这一记忆问
题的钥匙——刹帝利催眠术。
当瓦fu特发现在印度境*游历的时候，在印度各城市的郊区有很多的「瑜伽
行者」。
这些瑜伽行者把自己的脑袋埋在土里，身体挺直，双zu挺直*向天空，他们
经常这样一zuo就是一两个小时，一动不动。
瓦fu特是科xue家，他知道人一两分钟不呼*便会**，而这些瑜伽行者却把
*埋在土里一两个小时以后，竟依然是活蹦*跳的。
这让瓦fu特感到非常好奇，于是以「俗家di子」的身份拜了一位瑜伽gao僧为
师。
经过两个月的xue习，瓦fu特终于*懂其中的奥妙了。
这些gao僧不是不呼*，土里也是有氧气的，只是非常稀薄，这就需要gao僧在
修行时*整自己的呼*频率，而呼*频率是靠神经*节的，而神经又是靠神经中
枢，也就是来大脑控制。
而这些gao僧之所以能*控自己的大脑从而*节身体机能，就是靠的一种传承
千古的印度秘术——刹帝利催眠术。
得
